◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◆検)源頼朝 聖徳太子 空海
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【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検)源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。★法然房源空★法然(ほうねん)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年(1212年)1月25日、大谷禅房にて死去。享年80(満78歳没)。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣(現・知恩院法然上人御廟)に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判(原文には「源空(花押)」とある)』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。。山元春汀 団扇 5本 四季山水画。麗峰富士 今井昭作画 扇子。『1435』 華と籠図 文房陳説図 高森碎巌の鑑定箱 紙本 肉筆 掛軸。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 和室 絵 山水 漢詩 禅 中国 日本 美術。大型硯 【kurokunn】H。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。【真筆】茶掛け 茶掛 清風明月◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 伊藤若冲・有馬頼底合作「葡萄栗鼠・芦花翡翠」2本セット 毎日新聞。掛軸-1656 大徳寺 小林太玄 「竹有上下節」 共箱。純銀!武比古作 扇子 金色装飾付き6号サイズです(⌒▽⌒)。美品 掛け軸 法谷文雅作「笑門福来」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。【画賛掛け軸】鬼の豆まき「鬼ハ外 福ハ内」。墨運堂 百選墨 No.42 『五福棒壽』 定価 ¥60500(税込)。♥値下げ! 中国 古墨 32本 セット 嘉慶年製 骨董 古玩。福本積應 直筆 「渓梅一朶香 画賛」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。美品 掛け軸 小林太玄作 大黒天画賛「福寿」黄梅院 共箱 太巻き付 縁起物。真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。六字名号 掛け軸 南無阿弥陀仏 雪浦(せつほ) 肉筆1212お店の情報
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