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真作美品江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

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商品説明

◆【真作】希少美品天明4年(1784)江戸中期鎌倉旧家！内藤東甫肉筆水墨画『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派芳徳禅寺前大徳柳生紹尚　共箱・タトウ箱付。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。九谷　花詰　玉子　掛け軸　九谷焼　風鎮。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。4180 前田宗源「事如(是好日)」共箱肉筆紙本書掛軸大徳寺。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。美品掛け軸小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院禅語縁起物。頭と後ろの二文字は判別できません。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。（写真にてご判断願います。麗峰富士　今井昭作画　扇子。）■軸先：桜。『1435』華と籠図文房陳説図高森碎巌の鑑定箱紙本肉筆掛軸。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。レア肉筆軸縁起物おもてなし和室絵山水漢詩禅中国日本美術。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。大型硯　【kurokunn】Ｈ。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。歴史的大家【中村伸夫日展会員筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。【真筆】茶掛け茶掛　清風明月◆大徳寺塔頭三玄院長谷川寛州　共箱・タトウ箱付。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。美品掛け軸伊藤若冲・有馬頼底合作「葡萄栗鼠・芦花翡翠」2本セット毎日新聞。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。掛軸-1656　大徳寺　小林太玄　「竹有上下節」　共箱。