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【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

２月２５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道」　■寸　法■　（約）幅３５.５cm× 丈１７４.５cm・軸先寸　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみみょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛　薫風自南来は、臨済宗大徳寺派吉祥山玉瀧寺前大徳戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。相対を絶した禅者の境地である。。大型硯　【kurokunn】Ｈ。歴史的大家【中村伸夫日展会員筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。【真筆】茶掛け茶掛　清風明月◆大徳寺塔頭三玄院長谷川寛州　共箱・タトウ箱付。美品掛け軸伊藤若冲・有馬頼底合作「葡萄栗鼠・芦花翡翠」2本セット毎日新聞。掛軸-1656　大徳寺　小林太玄　「竹有上下節」　共箱。純銀！武比古作扇子金色装飾付き６号サイズです(⌒▽⌒)。美品掛け軸法谷文雅作「笑門福来」大徳寺共箱禅語茶掛け縁起物。【画賛掛け軸】鬼の豆まき「鬼ハ外福ハ内」。墨運堂　百選墨　No.42 『五福棒壽』　定価　¥60500(税込)。♥値下げ！　中国　古墨　３２本　セット　嘉慶年製　骨董　古玩。福本積應直筆「渓梅一朶香画賛」書臨済宗大徳寺茶掛掛軸掛け軸。茶道具掛軸妙心寺正眼寺谷耕月老師横物無我共箱。美品掛け軸小林太玄作大黒天画賛「福寿」黄梅院共箱太巻き付縁起物。真作特大幅二玄社郭煕「早春図」工芸印刷絹本中国画国立故宮博物院掛軸。六字名号掛け軸南無阿弥陀仏　雪浦（せつほ）肉筆1212。平安仮名書状集　久曽神昇